A Lei do Uno - Sessão 5
23 de janeiro de 1981
5 . 0 ▶ Ra: Eu sou Ra. Eu os saúdo no amor e na luz do Criador Infinito. Eu me comunico agora.
5 . 1 ▶ Questionador: Na última vez em que nos comunicamos, falávamos em aprender a curar. Tenho a impressão de que, pelo que você nos deu na sessão anterior, é necessário primeiro purificar o eu por certas disciplinas e exercícios. Então, para curar um paciente, é necessário, por exemplo, e possivelmente certos exercícios, criar uma configuração mental no paciente que permita que ele se cure. Estou correcto?
Ra: Eu sou Ra. Embora sua distorção de aprendizado / compreensão esteja essencialmente correta, sua escolha do complexo de som vibratório não é totalmente tão precisa quanto esse idioma permite.
Não é por exemplo que o curador faz o trabalho. O trabalho existe por si só. O curador é apenas o catalisador, por mais que este instrumento possua a catálise necessária para fornecer o canal para nossas palavras, contudo, por exemplo ou exercício de qualquer tipo, não é necessário pensar nesse trabalho.
O trabalho de cura é congruente, pois é uma forma de canalizar alguma distorção do infinito inteligente.
Não é por exemplo que o curador faz o trabalho. O trabalho existe por si só. O curador é apenas o catalisador, por mais que este instrumento possua a catálise necessária para fornecer o canal para nossas palavras, contudo, por exemplo ou exercício de qualquer tipo, não é necessário pensar nesse trabalho.
O trabalho de cura é congruente, pois é uma forma de canalizar alguma distorção do infinito inteligente.
5 . 2 ▶ Questionador: Decidimos aceitar, se oferecido, a honra / dever de aprender / ensinar o processo de cura. Gostaria de perguntar sobre o primeiro passo que devemos realizar para nos tornarmos curadores eficazes.
Ra: Eu sou Ra. Começaremos com o primeiro dos três ensinamentos / aprendizados.
Começamos com os aprendizados / ensinamentos mentais necessários para o contato com o infinito inteligente. O pré-requisito do trabalho mental é a capacidade de manter o silêncio do eu em um estado estável, quando exigido por ele. A mente deve ser aberta como uma porta. A chave é o silêncio.
Dentro da porta há uma construção hierárquica que você pode comparar com a geografia e, de certa forma, com a geometria, pois a hierarquia é bastante regular, tendo relações internas.
Para começar a dominar o conceito de disciplina mental, é necessário examinar o eu. A polaridade da sua dimensão deve ser internalizada. Onde você encontra paciência em sua mente, deve conscientemente encontrar a impaciência correspondente e vice-versa. Cada pensamento que um ser tem, por sua vez, uma antítese. As disciplinas da mente envolvem, em primeiro lugar, a identificação daquelas coisas que você aprova e daquelas que você desaprova dentro de si mesmo, e depois equilibra cada carga positiva e negativa com a sua igual. A mente contém todas as coisas. Portanto, você deve descobrir essa integridade dentro de si.
A segunda disciplina mental é a aceitação da totalidade dentro de sua consciência. Não é para um ser de polaridade na consciência física escolher entre os atributos, construindo assim os papéis que causam bloqueios e confusões no complexo mental já distorcido. Cada aceitação suaviza parte das muitas distorções que a faculdade que você chama de julgamento gera.
A terceira disciplina da mente é uma repetição da primeira, mas com o olhar voltado para as outras entidades que ela encontra. Em cada entidade existe integridade. Assim, a capacidade de entender cada equilíbrio é necessária. Quando você vê paciência, é responsável por espelhar sua compreensão mental, paciência / impaciência. Quando você vê impaciência, é necessário que sua configuração mental de entendimento seja impaciência / paciência. Usamos isso como um exemplo simples. A maioria das configurações da mente tem muitas facetas, e o entendimento das polaridades do eu ou do que você chamaria de polaridades do outro eu pode e deve ser entendido como um trabalho sutil.
O próximo passo é a aceitação das polaridades do outro eu, que espelha o segundo passo.
Estes são os quatro primeiros passos para aprender a disciplina mental. O quinto passo envolve a observação das relações e relações geográficas e geométricas da mente, da outra mente, da mente massiva e da mente infinita.
A segunda área de aprendizagem / ensino é o estudo / compreensão dos complexos corporais. É necessário conhecer bem o seu corpo. Trata-se de usar a mente para examinar como os sentimentos, os preconceitos, o que você chamaria de emoções, afetam várias partes do complexo corporal. Será necessário entender as polaridades corporais e aceitá-las, repetindo em uma manifestação química / física o trabalho que você fez na mente, refletindo sobre a consciência.
O corpo é uma criatura da criação da mente. Tem seus preconceitos. O viés biológico deve primeiro ser completamente compreendido e, em seguida, o viés oposto deve encontrar expressão plena no entendimento. Novamente, o processo de aceitação do corpo como indivíduo equilibrado e polarizado pode ser realizado.
É então a tarefa de estender esse entendimento aos corpos dos outros eus que você encontrará. O exemplo mais simples disso é o entendimento de que cada macho biológico é feminino; cada fêmea biológica é masculina. Este é um exemplo simples. No entanto, em quase todos os casos em que você está tentando entender o corpo do eu ou do outro eu, verá novamente que o discernimento mais sutil é necessário para compreender completamente os complexos de polaridade envolvidos.
Nesse momento, sugerimos o fechamento da descrição até a próxima vez de trabalho, para que possamos dedicar tempo à terceira área, proporcional à sua importância.
Podemos responder a uma pergunta se for curta antes de deixarmos este instrumento.
Começamos com os aprendizados / ensinamentos mentais necessários para o contato com o infinito inteligente. O pré-requisito do trabalho mental é a capacidade de manter o silêncio do eu em um estado estável, quando exigido por ele. A mente deve ser aberta como uma porta. A chave é o silêncio.
Dentro da porta há uma construção hierárquica que você pode comparar com a geografia e, de certa forma, com a geometria, pois a hierarquia é bastante regular, tendo relações internas.
Para começar a dominar o conceito de disciplina mental, é necessário examinar o eu. A polaridade da sua dimensão deve ser internalizada. Onde você encontra paciência em sua mente, deve conscientemente encontrar a impaciência correspondente e vice-versa. Cada pensamento que um ser tem, por sua vez, uma antítese. As disciplinas da mente envolvem, em primeiro lugar, a identificação daquelas coisas que você aprova e daquelas que você desaprova dentro de si mesmo, e depois equilibra cada carga positiva e negativa com a sua igual. A mente contém todas as coisas. Portanto, você deve descobrir essa integridade dentro de si.
A segunda disciplina mental é a aceitação da totalidade dentro de sua consciência. Não é para um ser de polaridade na consciência física escolher entre os atributos, construindo assim os papéis que causam bloqueios e confusões no complexo mental já distorcido. Cada aceitação suaviza parte das muitas distorções que a faculdade que você chama de julgamento gera.
A terceira disciplina da mente é uma repetição da primeira, mas com o olhar voltado para as outras entidades que ela encontra. Em cada entidade existe integridade. Assim, a capacidade de entender cada equilíbrio é necessária. Quando você vê paciência, é responsável por espelhar sua compreensão mental, paciência / impaciência. Quando você vê impaciência, é necessário que sua configuração mental de entendimento seja impaciência / paciência. Usamos isso como um exemplo simples. A maioria das configurações da mente tem muitas facetas, e o entendimento das polaridades do eu ou do que você chamaria de polaridades do outro eu pode e deve ser entendido como um trabalho sutil.
O próximo passo é a aceitação das polaridades do outro eu, que espelha o segundo passo.
Estes são os quatro primeiros passos para aprender a disciplina mental. O quinto passo envolve a observação das relações e relações geográficas e geométricas da mente, da outra mente, da mente massiva e da mente infinita.
A segunda área de aprendizagem / ensino é o estudo / compreensão dos complexos corporais. É necessário conhecer bem o seu corpo. Trata-se de usar a mente para examinar como os sentimentos, os preconceitos, o que você chamaria de emoções, afetam várias partes do complexo corporal. Será necessário entender as polaridades corporais e aceitá-las, repetindo em uma manifestação química / física o trabalho que você fez na mente, refletindo sobre a consciência.
O corpo é uma criatura da criação da mente. Tem seus preconceitos. O viés biológico deve primeiro ser completamente compreendido e, em seguida, o viés oposto deve encontrar expressão plena no entendimento. Novamente, o processo de aceitação do corpo como indivíduo equilibrado e polarizado pode ser realizado.
É então a tarefa de estender esse entendimento aos corpos dos outros eus que você encontrará. O exemplo mais simples disso é o entendimento de que cada macho biológico é feminino; cada fêmea biológica é masculina. Este é um exemplo simples. No entanto, em quase todos os casos em que você está tentando entender o corpo do eu ou do outro eu, verá novamente que o discernimento mais sutil é necessário para compreender completamente os complexos de polaridade envolvidos.
Nesse momento, sugerimos o fechamento da descrição até a próxima vez de trabalho, para que possamos dedicar tempo à terceira área, proporcional à sua importância.
Podemos responder a uma pergunta se for curta antes de deixarmos este instrumento.
5 . 3 ▶ Questionador: O instrumento é confortável? Existe alguma outra coisa que aumentaria o conforto do instrumento? Isso é tudo.
Ra: Eu sou Ra. A vela poderia ser girada no sentido horário aproximadamente 10 ° a cada sessão para melhorar o fluxo de energia em espiral através dos mecanismos de recebimento do ser. Essa configuração específica é bem diferente. Mas pedimos que os objetos descritos e usados sejam centralizados com cuidado geométrico e verificados de tempos em tempos. Também que eles não sejam expostos àquele espaço / tempo em que o trabalho não é importante.
Eu sou Ra. Deixo este instrumento no amor e na luz do Criador Infinito. Avante, regozijando-se no poder e na paz do Criador. Adonai.
Eu sou Ra. Deixo este instrumento no amor e na luz do Criador Infinito. Avante, regozijando-se no poder e na paz do Criador. Adonai.
Livro - 1
Fonte - https://www.llresearch.org/
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